失踪的码头和永恒的角：坦克亚（Tangqiao）继承了文化遗产的诗歌和距离。

6月14日，在2025年“文化和自然遗产日”之际，Pudong Tangqiao Street New Era New Aria Civialization Virial Civiratization Cirivition Cirivition Civerization Civerization Civerization Voincies正式发布了“步行文明 +City Citywalk”，这不是一种遗产的文化文化，并发起了“未完成的遗产研究和行动研究”。 Nanpu桥的Silhohou，他们感受到了国家无形文化遗产的美丽上海港口，该港口百年历史刺激了Huangpu河：从劳动的哭声到黄浦河曾经是dock工人曾经是“战场”的文化象征。上海于1843年开设港口后，北苏帮派和湖北帮派等工人以九种类型的数字（包括“电话栏号”和“堆叠电话号码”）协调他们的工作。 “ Pudong可能会打电话，Puxi会听到它。”证明了过去的震惊。 1961年，定制大楼中有100多名前工人在定制大楼中唱了30多个山雀，并收集了108个音乐成绩厌恶的场合。梁本（Liang bin）是一名橡胶工厂工人在退休之前的工厂工人，他于2006年通过了文化中心的彩排场地，被码头的粗号被吸引，自从形成了小号上的债券以来。加入SA表演团队后，他跟随78岁的大师陈（Chen）找出了丹蒂安部队的技能，后者被放置在旧的码头网站上，以记录不同信件的用途，并在非文化遗产的地区的追随者中逐渐增长。 “这个数字是码头工人的'生存代码'。”市政继承人汉·韦戈（Han Weiguo）说。在19岁那年，他开始学习“肩膀电话”，“如果我不能哭泣，我就无法在码头上肿块。”在1999年退休后，他致力于坦克街的继承。 2005年，Tangqiao建立了码头号的表演团队。现在，20人的主要团队已经70岁，他们在德国和巴西演唱了号角。当他去G时埃尔曼尼（Ermany）在2011年的表演中，Rad Station Recessedyo柏林（Rad Station Recordedo）柏林（Rad Station Recessedo）一张特殊录音，称为“东方劳动剧集”。该团队总共举办了一千多场演出，赢得了全国土著民间歌曲比赛的银奖，这是一项伟大的上海国际艺术节项目，并对国内外产生了巨大影响。继承人和青年与世代相撞：文化文化的延续是坦克东方小学。 77岁的梁本（Liang bin）指导儿童在“上海港口1号Ziben Bang”上排练。该团队曾经遇到过“不购买它的年轻人”，因此他们探索了“保护根部”和“寻找变化”：维护原始的“ Cranezi”曲调，它适合“触摸的石头和触摸沙子的脚触摸沙子”的“塔吊桥”，在云层中站立。这项改编的作品在2017年的《中国本地民间歌曲大赛》中获得了银奖，并获得了“黄浦河和心跳的声音在《时代》中“。这种变化一直在延伸遗产链：自2020年以来，东方小学每周都举行了无条件的文化遗产课程，训练超过500个“小继承”并在Pudong上表演；由90后设计师在2024年成为流行的文化和创意产品，将原始的创新“ Echo”计划选为一项好的Pudong计划，旅行的数量增加了3次。遗产展览”和“国家无形文化遗产歌曲比赛”，我们常规的HeritaGE专业研讨会，而不是各个级别的一百个活动。 2024年，该团队参加了新区的“快速团队支持”项目，并邀请了不道德的文化遗产Hou Xiaosheng指导该计划的创建和编辑。演唱“ Echo”的原始上海歌剧节目已被选为新地区文化高质量文化的土著人民展览的15个伟大计划之一。 Si Tangqiao作为街道和城镇代表讲话，随后参加了街头和城镇之旅以及新区2769 New District的直播和其他活动。与传统节目相比，旅行的数量增加了3倍。步行无形的文化遗产教室：使城市空间成为一个活的博物馆“我们看到的文化墙现在复制了1930年代的码头徽标……”在Tangqiao duyi码头的走廊中在导游的情况下：借助码头的照片展览和声音设备，行人可以在经过时听原始的号角唱歌；安装电视的二楼会创建街道的声音场景，并在循环中执行音频图像和历史角，以便复制旧码头的急速和喧嚣。在继承人的指导下的帕格德迪（Pagstudy）遗址上，孩子和深喇叭的柔和声音反映了。一个家庭家庭家庭的同学唱歌经典的码头子斜线剪辑。特别的“语音卡”使每个参与者都记录独家的“陌生文化遗产”，该遗产留下了独特的“毫无根据的文化遗产”纪念活动。通过改善Tangqiao社区文化活动中心，这条街将创建上海港口码头第一码头最初的文化遗产，以展示遗产，依靠数字互动屏幕，音频设备，橱柜的物理展示和其他运营商来创建沉浸式展览大厅以“数字保护 +活泼展览​​”的形式增强居民的体验。展览馆将开发一个网络“听到的城市回忆”，例如Tangqiao Duyi码头和Nanquan Road Art Wall，其中包括不道德的文化遗产。文化遗产的困境：即使结果富有成果，困境仍然存在：现有的遗产是古老的，原始的生态生产场景已经消失，“摇摆技巧”和其他事物都处于损失的边缘。汉·魏朱（Han Weiguo）承认：“我害怕改变口味，恐怕年轻人不会听”，并揭示了不合理的文化遗产保护的常见问题。 Tangqiao的“双向激活”提供了解决方案：一方面，开发一个“数字基因库”，修复300张原始录制，安排55个音乐分数和继承纪录片；在另一个男孩中，推出“传统康复“喇叭行话”，适应解决难题的游戏，并将合作逻辑更改为扩展项目。这条街建立了一条由“资金，人才，空间和创造的资金，人才，空间和创造”的连锁店，每年投入特殊资金，培养了100多个文学和艺术的骨干。HuangpuRiver River river越来越多的场景增加了，缺失的场景是居住和居住的地方，并且居住的境界是居住的境地，曾经是居住的东西。在城市质地中迎接了不合理的文化遗产，曾经以新的方式在河中唱歌的角度 - 非区别文化遗产从来都不是“博物馆标本”，而是“生活记忆”，但保留了“文化记忆”：文化的“呼吸”。该领域，不是文化遗产的码头的继承人，耐心地教孩子们唱歌。时间。在一个案例中，他似乎最近几天看到了码头工人的轮廓。那一刻，记者突然意识到文化遗产中不合理的遗产从来都不是简单的“标本维护”，但允许文化基因继续及时“呼吸”。在Tangqiao duyi码头的声音前面，当他听到老人汉·韦格奥（Han Weiguo）是“我担心角会改变，我担心年轻人不会听”，他的心中仍然出现了一段关注的痕迹。现有的两种继承有79年的历史，“摇滚标题”之类的类别属于失去损失。这些数字背后是非文化遗产继承的真正问题。幸运的是，Tangqiao Street的“双向激活”给人们带来了希望：数字基因银行保持其“根源”，校园教室和互动游戏将恢复“灵魂”。当文化文化遗产源自“政府在“人民的参与”上，合作社的工作和智慧的本质变成了新时代的文化认同。当离开时，码头上的河流微风传达了孩子们的喇叭声。与一百年前的码头的繁华和繁华相比，现在，唱歌更加平静和自信，这可能是越来越平静的人，这可能是不断变化的。甚至是城市的“生活心跳”。